Всего просмотров

yafedka. Технологии Blogger.
пятница, 29 марта 2013 г.

Перу. Долина Пирамид Ламбайеке - Lambayeque.

Долина Ламбайеке (Lambayeque) находится в предгорьях Анд на севере Перу, в 800 км от Лимы. Здесь с VII по X вв н.э. жила цивилизация, известная под именем Сикан или Ламбайеке (Sicán o Lambayeque), которую затем сменила цивилизация Чиму (Chimú). В период правления Инков долина население долины находилось в их подчинении.
Долину Ламбайеке называют Долиной Пирамид, потому что на ее территории находится около 250 пирамид - одно из самых впечатляющих собраний пирамид в мире. В этой долине и сейчас ведутся археологические раскопки и исследователи до сих пор находят здесь нетронутые захоронения.
Пирамиды были открыты случайно черными археологами искавшими здесь золото в середине XX века. Однако первые научные исследование пирамид были начаты, выдающимся норвежским путешественником и этнографом Туром Хейердалом, лишь в конце столетия.
Он предположил что долина была местом половничества высокопоставленных индейских жрецов, обнаружил захоронение высокопоставленного военачальника племени инков и определил что в долине расположено 3 древних города Пампа Гранде, Бутан Гранде и Тукуме. В самом древнем из этих городов Пампа Гранде была найдена одна пирамида, в то время как в следующем городе Бутан Гранде индейцы Ламбайеке построили уже 6 пирамид.
Крупнейшая из пирамид долины – Уака-Ларга достигает 30 метров в высоту, при ширине двести восемьдесят метров ее длинна примерно равна семистам метрам. Это одна из 26 пирамид последнего из построенных городов – Тукуме, который был построен на площади в 2,5 квадратных километра .
Находки, сделанные археологами на пирамидах, позволили предположить, что на каждой пирамиде жил правитель. По всей видимости, здесь жили правители со всего региона - каждый на своей пирамиде. Ламбайеке, как и другие андские цивилизации, отождествляли горы с богами. Пирамиды являлись для них проекцией гор, а правители, живущие на них - представителями богов. Люди строили больше и больше пирамид, стремясь получить одобрение и защиту богов.

В те времена этот регион очень сильно страдал от серьезных климатических катастроф, которые были связаны с феноменом Эль Ниньо. Песчаные бури, наводнения и засухи заставляли думать людей, что их город проклят. Освободится от этого проклятия они пытались с помощью огня и поэтому, уходя из старого города поджигали пирамиды. Надеясь на то, что боги простят их, люди строили больше пирамид, пытаясь таким образом защитить себя от всех несчастий. После того, как в 16 веке пришли испанские завоеватели и убили Великого Инки, народ окончательно убедился в том, что боги сильно разъярены.
Последней попыткой умилостивить богов стало массовое жертвоприношение, где погибло 119 человек. Ученые смогли восстановить процесс жертвоприношения и выяснили, что в этот момент люди были одурманены семенами растения, которое называется Амала. Тело людей было парализовано, но сознание оставалось чистым и они прекрасно понимали, что в этот момент происходит. Жертве перерезали горло, а затем жрец делал надрез в грудной клетке и доставал оттуда сердце. Но так как боги, так и не смилостивились над ними, людям пришлось покинуть этот город, и Долина Пирамид осталась заброшенной.

среда, 27 марта 2013 г.

Пустыни Австралии

Заповедники, заказники, национальные парки

Сохранение природы в первозданном виде, бережное отношение к ней является обязанностью каждого гражданина Австралии и гостя страны. Это поддерживается строгим природоохранительным законодательством.
Огромные территории австралийских пустынь отданы под заповедники, национальные и природоохранные парки.
Пустыня Симпсона - прибежище для целого ряда редких австралийских пустынных животных, и обширные части пустыни получили статус природоохранных территорий.

Национальный парк Пустыня Симпсона в западном Квинсленде, образован в 1967 году, занимает площадь 10 120 км²
Природоохранный парк Пустыня Симпсона в Южной Австралии, образован в1967 году, на площади 6927 км²
Региональный заповедник Пустыня Симпсона в Южной Австралии, образован в1988 году, занимает площадь 29 642 км²
Национальный парк Уиджира, северная Южная Австралия, образован в 1985 году на площади 7770 км².
Почвы в огромной пустыне Симпсона преимущественно песчаные, со скоплениями рядов параллельных дюн, на юго - востоке есть участки с галечно - песчаными почвами, а в окрестностях озера Эйр почвы глинистые.
С юга на север протянулись параллельные ряды огромных дюн из красного песка изредка поросшие зарослями спинифекса. Это даже не спинифекс, а другая разновидность колючего злака трава триодия. Иногда встречаются одиноко стоящие плосколистные акации и казуарины. А в период осенних дождей пустыня преображается, и покрывается сплошным ковром цветов растений - эфемеров.
Даже такая бедная растительность обеспечивает кров и пропитание многих видов животных и птиц.  Тут водятся собаки динго, красный кенгуру, сумчатый тушканчик, различные виды бандикутов, гркбнехвостая сумчатая мышь, сумчатые кроты и вездесущие кролики, а так же главный охотник на кроликов клинохвостый орел, розовые какаду и волнистые попугаи, черноголовые древесные ласточки и зебровые вьюрки, каменки и красноспинные зимородки. В изобилии представлены рептилии (ящерица-молох, драконовая агама, варан и другие).

Пожалуй, самым известным национальным парком австралийских пустынь является Улуру-Ката Тьюта - культовое место австралийских аборигенов. Около 600 миллионов лет назад горный хребет, частью которого являются вершины Улуру и Ката Тьюта находился под водой. В течении многих тысяч лет на склоны хребта наносились отложения песка и галька, которые под давлением воды и времени образовали песчаники. И сейчас вся эта горная гряда находится под землей, на виду остались только скалы Улуру и Ката Тьюта.
Скала Улуру сформирована из красного песчаника с богатыми вкраплениями полевого шпата. Все это перемешано с различными окислами железа. Кроме того, в результате выветривания и коррозии гора приняла причудливую форму и поэтому меняет свой цвет в течение дня. Тысячи туристов приезжают к горе Улуру, чтобы просто полюбоваться на игру света в разное время суток. Во время дождя, кажется, что скала покрывается жидким серебром. По желобкам на ее поверхности несутся бурные потоки, низвергающаяся по отвесным склонам, и образуют в пустыне озера, которые мгновенно пересыхают после окончания дождя.
Благодаря наличию пещер, и бьющему из под земли ключу, Улуру, в течении многих тысяч лет является прибежищем для племен аборигенов. В пещерах сохранились образцы древней наскальной живописи. На скалах изображены божества, почитаемые аборигенами и эпизоды сражений между племенами.

В 1976 году Австралия передала право на владение землями национального парка аборигенам анангу. Правда аборигены сразу же "сдали в аренду" сроком на 99 лет эти земли австралийскому правительству, а сами работают в национальном парке проводниками и экскурсоводами. Аборигены, хоть и неохотно, исполняя соглашение, проводят туристов по священной тропе к вершине Улуру и ждут окончания срока соглашения, когда священную вершину можно будет хранить в неприкосновенности.
А пока национальный парк Улуру Ката Тьюта открыт круглый год с утра до вечера, и в год это место посещают до полумиллиона туристов.

В 1875 году семья переселенцев из английского города Хенбери, путешествуя в поисках пастбищ, обнаружила место, пригодное для скотоводства, обосновалась там, и собственно занялась разведением скота. Фамилия этих людей не сохранилась а местность до сих пор называют пастбищем Хенбери. 
В 1899 году в тех местах обнаружили кратеры - следы падения метеорита. Поначалу эта находка никого не заинтересовала, но в 1930 году неподалеку упал метеорит Карунда, и как слкдствие начался "метеоритный бум".
Местность была обследована, обнаружено четырнадцать кратеров различных размеров и глубины, с территории были собраны тонны осколков небесного тела, оказавшегося железоникелевым метеоритом, упавшим около 4700 лет назад. Так как падение метеорита произошло не очень лавно, и в пустынной местности, метеоритные кратеры хорошо сохранились, а чтобы они сохранилисб и дальше на этом месте создана прниродоохранная территория Хенбери метеоритс консервейшен или проще говоря заповедник "Метеориты Хенбери".





вторник, 26 марта 2013 г.

Плавучие острова племени урос на озере Титикака.

Озеро Титикака расположено на границе Перу и Боливии, на высоте в 3811 метров выше уровня моря, что делает его самым высоко расположенным судоходным озером в мире. Это также самое большое озеро в Южной Америке по объему воды
Небольшое племя урос, живущее в Перу, создало уникальные условия жизни для своего народа. Большую часть жизни члены племени проводят на рукотворных плавучих островах. Они были построены для защиты от более сильных племен.
Люди из племени урос связывают высушенный тростник, делая из него целые плавучие острова. На них они могут быстро отойти от берега в случае опасности. Они называют такие острова «тортора». Сегодня около половины представителей племени урос (около 500 человек) предпочитают жить по старинным обычаям. Разумеется, острова давно перестроены таким образом, чтобы они выдержали и современные удобства.
Острова «тортора» плетут с большой осторожностью. Они переплетают нижнюю часть острова толстым слоем тростника так, чтобы основание острова составляло не менее 2 метров. В процессе использования острова им приходится регулярно обновлять тростник, который постепенно начинает гнить. Таким образом, около 4 раз в год каждый остров проходит профилактический ремонт. Жизнь островов не такая уж и долгая. В среднем, каждый плавучий «тортора» заменяют на новый раз в три года.
Озеро Титикака является убежищем для примерно 40 таких островов. Большой центральный остров выступает в роли городской площади, на которой принимаются важные решения племенного сообщества.

Тростник для Уросов – не только "земля", но и средство передвижения (из него делают красивейшие лодки), сырье для сувениров, хозяйственных приспособлений, посуды и даже еда. Сердцевину высушивают, размалывают и готовят разнообразные блюда, а также лепешки. Преимущества такого питания очевидны – оно абсолютно бесплатное, ведь тростника вокруг намеренно, недостатки тоже очевидны – всю жизнь на такой булке не просидишь, но она очень выручает, когда рыба не ловится и птица не попадает в силок. Еду готовят на огне, который разводят на камнях прямо на островной "земле", следя за тем, чтобы огонь не перекинулся на пересушенный солнцем тростник – на этот случай под рукой всегда находится емкость с водой.
Строения также тростниковые. На каждом острове стоит башня, на которых в давние времена постоянно дежурили, и в случае опасности поднимали народ по тревоге. Теперь башни используются как декорации. Некоторые умудряются заниматься на островках нехитрым земледельчеством, "удобряя" тростник плодородным илом, но все же основные промыслы местных жителей – рыбная ловля, охота на птиц и их яйца и туристический бизнес.

понедельник, 25 марта 2013 г.

Перу. Национальный парк Ману - Manú National Park.

Ману один из старейших крупных тропических парков мира. Национальный парк Ману был образован 29 мая 1973 года. Спустя 14 лет (в 1987 году) он был признан объектом Всемирного и природного наследия ЮНЕСКО, а также получил статус биосферного заповедника. 
Биосферный резерват Ману, часто именуемый национальным парком, расположен в регионах Мадре-де-Дьос и Куско, в провинциях Ману и Паукартамбо. Его территория общей площадью 1 млн 909 тыс. 800 гектаров разделена на три обширные зоны: Национальный Парк - 1 млн. 532 тыс. 806 гектаров, Резерват - 257 тыс. гектаров и Переходная Зона - 120 тыс. гектаров. Ландшафты и природа разнообразны: перепад высот - от 300 метров над уровнем моря у места слияния рек Ману и Мадре-де-Дьос до 3 800 метров (гора Апу-Каньяхуай). По мнению некоторых ученых, где-то здесь находится легендарный затерянный город инков - Пайтити, на поиски которого время от времени отправляются научные экспедиции и просто искатели приключений.
Центральная зона, или собственно национальный парк Ману, - особо охраняемая территория, деятельность человека в которой строго ограничена проведением научных исследований в области биологии и антропологии. Любая хозяйственная деятельность полностью запрещена. На территории Центральной зоны расположена биологическая станция "Коча Кашу" - один из главных центров по исследованию экологии тропических лесов. Доступ туристов практически отсутствует, а посещение с целью проведения научных исследований регулируется специальными соглашениями. В Центральной зоне расположены поселения нескольких индейских племен общей численностью около 1000 человек. В районе Кальянга также есть поселение индейцев кечуа, насчитывающее 200 человек. Буферная зона, или Резерват Ману, охватывает территории в нижнем течении реки Ману. Разрешено посещение этой зоны туристами (групповые или индивидуальные) по программам аккредитованных туристических агентств. Здесь также проводится научные исследования, однако степень вмешательства в окружающую среду для ученых выше, нежели в Центральной зоне (там оно полностью запрещено). Здесь посетителям природа Амазонии раскрывается во всем своем буйстве и многообразии. Наблюдения и экскурсии проводятся как с лодок, так и во время пеших прогулок через джунгли, в светлое и темное время суток. Доступ извне контролируется.
Переходная зона, бассейн реки Мадре-де-Дьос и высокогорные районы Анд. Здесь живут поселенцы, в основном индейцы и метисы из прилегающих районов. Разрешена сельскохозяйственная деятельность.
В Ману насчитывается более 800 разновидностей птиц: дикий орел, бразильский аист, тетерев и др., более 200 видов млекопитающих, таких как черная обезьяна-мартышка, речной розовый тюлень, черный кайман, рысь, ягуар и очкастый медвежонок-муравьед, а также около 100 видов земноводных.
В заповеднике огромное, но неклассифицированное количество насекомых и пресмыкающихся. Растительность имеет более 2 000 разновидностей и уникальных видов растений, включая огромные орхидеи и гигантские деревья, которые достигают 45 метров в высоту и имеют ствол около 3 метров в диаметре.
Для туристов в Ману построены лоджи (эко-отели), организуются пешеходные экскурсии по джунглям, сплавы по рекам и посещения общин аборигенов.
Идеальное время для посещения: с мая по октябрь; погода днем жаркая, ночи более прохладные, частые дожди. В джунглях Амазонки условия пребывания могут быть достаточно сложными.

суббота, 23 марта 2013 г.

Перу. Мачу-Пикчу - Machu Picchu.

Мачу-Пикчу (буквально «старая вершина», истинное название неизвестно) иногда называют «потерянным городом инков». Город расположен на вершине горного хребта на высоте 2057 метров над долиной реки Урубамбы на территории современного Перу. Этот город был создан как священный горный приют великим правителем инков Пачакутеком за столетие до завоевания его империи, то есть приблизительно в 1440 году, и функционировал до 1532 года, когда испанцы вторглись на территорию империи инков. Однако до поселения Мачу-Пикчу испанские конкистадоры так и не добрались, и город не был разрушен. Поэтому до сих пор остается загадкой, куда и почему таинственно исчезли все его жители в далеком 1532 году.
Неудивительно, что таинственные руины Мачу Пикчу невероятно привлекательны для любителей всего загадочного: практически каждый камешек руин хранит на себе печать тайны. Даже настоящее имя города неизвестно никому до сих пор, так как затерялось в глубине веков, а археологам не осталось ничего другого, как назвать открытый город по имени горной вершины, расположенной неподалеку.
Среди археологов всего мира долго бродила легенда о таинственном городе инков в Перу, но американцу Хайрему Бингему мало было одной лишь легенды — он потратил на поиски Мачу-Пикчу несколько лет, пока 24 июля 1911 года ему наконец не повезло. Согласно легенде, поднявшись на одну из гор, Бингем с носильщиком-перуанцем наткнулись на две индейских семьи, охранявших "затерянный город". В одной из этих семей был маленький мальчик, который, получив в подарок от профессора монетку в один соль (эквивалент 30 центов), показал ему заросшую и почти неразличимую тропинку к скрытым за густой зеленью руинам древнего города на вершине горы. Таким образом, всего за треть доллара археолог узнал дорогу к мифической цитадели, пережившей расцвет и закат цивилизации инков!
По своим скромным размерам Мачу-Пикчу не может претендовать на роль крупного города — в нём не более 200 сооружений. В основном это храмы, резиденции, склады и другие помещения для общественных нужд. Большей частью они сложены из хорошо обработанного камня, плотно пригнанных друг к другу плит. Полагают, что в нем и вокруг него проживало до 1200 человек, которые поклонялись богу Солнца Инти и возделывали сельскохозяйственные культуры на террасах.
Мачу-Пикчу имеет очень четкую структуру. На юго-востоке угадывается комплекс дворцовых построек. Камни, из которых они сложены, обработаны настолько тщательно, что можно с уверенностью сказать, что это были жилища сановников и вельмож. В западной части возвышается главный храм с алтарем для жертвоприношений. Напротив него жилой квартал, плотно застроенный двухэтажными домиками. Между ними, как в лабиринте, вьются узкие улочки и лестницы, часто приводящие в тупик или на нависающую над пропастью террасу. В юго-восточной оконечности Мачу-Пикчу инкские каменщики возвели две внушительные конструкции — полукруглую башню и примыкающее к ней строение. 
От Священной площади по гранитному склону с террасами, по длинной лестнице можно с большим трудом добраться до вершины скалы, там лежит большой, вырубленный многоугольный камень «интиуатана», или «место, где привязано солнце». Бингхем предполагал, что здесь инки символически «привязывали» солнце, чтобы оно не убегало от них во время зимнего солнцестояния. Этот элегантный, вырубленный в скале камень мог быть и солнечной обсерваторией, где жрецы определяли лучшее время для начала сева или сбора урожая, следя за исчезновением теней от солнца во время осеннего и весеннего равноденствия. 

Мачу-Пикчу удивительно вписывается в окружающий ландшафт, поэтому его часто называют «город в небесах» или «город среди облаков». Треугольные крыши его зданий кажутся частью пейзажа. Это инженерный и архитектурный шедевр: для постройки такого города строители должны были обладать обширными знаниями топографии, геологии, астрономии и экологии: при строительстве использовались естественные склоны, а техника строительства обеспечивала устойчивость зданий даже в случае наклона скалы  или на случай землетрясения. Сегодня постройка Мачу-Пикчу представляется невероятной - камни перевозили с удаленных каменоломен: спускали по мокрым глиняным склонам, волокли по бревнам, а затем их шлифовали так идеально, что даже сейчас в щели стыков невозможно просунуть лезвие ножа!
С 1983 года Мачу-Пикчу входит в список Памятников наследия человечества Юнеско, а с 2007 года - в список Новых Чудес Света.

понедельник, 18 марта 2013 г.

Боливия. Национальный парк Ноэль-Кемпфф-Меркадо - Noel Kempff Mercado National Park.

Национальный парк Ноэль-Кемпфф-Меркадо является гордостью и достоянием всего бассейна Амазонки. Он располагается в северо-восточной части страны. По площади, он один из самых крупных во всем мире – 1,5 миллиона гектар. Безусловно, столь обширная территория представлена несколькими экосистемами. Это и лесистые саванны, и горные, вечнозеленые, амазонские леса. Богатейшая флора и фауна тропиков, лесистых саванн, скалистых утесов и водопадов никого не оставит равнодушным. Ученые посчитали, что геологический возраст этого района – более миллиарда лет.
Национальный парк Ноэль-Кемпфф-Меркадо включает в себя плоскогорье Уанчака, образовавшееся из песчаников докембрийского периода и возвышающееся над уровнем моря на 550 м, простираясь на 150 км вдоль восточной границы парка. Многочисленные реки вытекающие из плоскогорья образуют около 20 удивительной красоты водопадов, среди которых: Эль-Канто, Сальто Сусана, Арко Ирис, Федерико Альфельд, Кемелас.
Труднодоступность этих мест служит хорошей естественной охраной девственности парка, включающего пять экосистем, расположенных на высотах от 200 до 1000м над уровнем моря: горные вечнозеленые леса, лиственный леса, сухая саванна, влажная саванна и влажные тропические леса. Разнообразная флора насчитывает 4000 видов растений, из которых идентифицировано 2700 видов. Среди них несколько видов пальм, кедр, дуб, лианы и бромелии, много видов орхидей. Захватывающие цвета и запахи, экзотические плоды маракуи и мангаба наполняют эти места.
На территории парка обитает более 630 видов птиц, 139 видов млекопитающих - это больше чем во всей Северной Америке, в том числе: ягуар, пума, речной дельфин, гигантский муравьед, гривистый волк, тапиры, капибары, болотный олень. Множество видов бабочек и других насекомых, 62 вида земноводных среди которых южноамериканская бокошейная черепаха и черный кайман, 127 видов пресмыкающихся. Здесь одновременно встречаются два вида анаконд - зеленая обычная и желтая парагвайская.В реках водится около 254 видов рыб.
Национальный парк был создан в 1979 году, а именем Ноэля Кемпффа Меркадо, боливийского биолога много сделавшего для сохранности природы, назван в 1988 году, после его гибели. Национальный парк Ноэль-Кемпфф-Меркадо является уникальным достоянием не только Боливии, но и всего человечества и поэтому в 2000 году он включен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия.

четверг, 14 марта 2013 г.

Боливия. Национальный парк Мадиди - Parque Nacional Madidi.

Национальный парк Мадиди - красивейшее место, где 3225 видов животных существуют в абсолютной гармонии с человеком. 
Мадиди находится на северо-западе Боливии, в департаменте Ла Пас, у подножия Анд. Территория заповедника протянулась через леса, долины, степи и горы, а перепад высот варьируется от 5600 м до 180м над уровнем моря. В парке обитают различные виды птиц, млекопитающих, рептилий, рыб. Здесь растет более 2800 разновидностей экзотических растений.
Очень часто именно региона парка Мадиди используется в качестве архетипа для описание природы Амазонки. Мадиди объединяет в своих границах массивы тропического леса, просторные участки открытой саванны, небольшие по протяжённости участки тропических рек, огромное разнообразие птиц и млекопитающих, а также культуру коренных народов влажных тропических лесов Боливии.
Климат в пределах национального парка Мадиди зримо меняется от холодного в районе горного хребта до теплого в низинах на севере. Ветра обычно приходят с севера и юга, но из-за обилия гор они практически не влияют на температуру региона Мадиди. Сезон засухи здесь совпадает с зимним временем года. Средняя годовая температура составляет двадцать шесть градусов, хотя многое зависит от высоты местности. Годовое количество осадков составляет чуть более семисот миллиметров, наибольшее количество осадков выпадает в регионе с октября по март, сухой сезон здесь длится с мая по сентябрь. 
Удаленность и дикость этих мест, красивейшие ландшафты, наблюдение за редкими видами птиц и животных, а также треккинг в сельве – вот что заставляет отчаянных путешественников преодолевать этот долгие и очень нелегкий путь к уникальному национальному парку в Боливии. На вершине нагорья парка Мадиди расположена смотровая площадка, с этого места как нельзя лучше видна панорама парка. Для того чтобы взобраться на эту смотровую площадку путешественникам нужно преодолеть расстояние в пять километров. Данную площадку обитатели нагорья Сантьяго нарекли «преддверие рая». В парк Мадиди туристы могут отправиться самостоятельно, однако лучше всего воспользоваться услугами экскурсовода. По всем направлением национального парка Мадиди водят экскурсии и организовывают туры. В туристических фирмах можно заказать тур от двух дней до одной недели. 
Национальный парк Мадиди населяют не только редкие виды животных и растений, этот парк уже давно стал домом для культур коренных народов влажных тропических лесов Боливии. Местное население когда-то мигрировало в парк из Андского нагорья. Общаются между собой они на языке кечуа. Культуры, которые берут свое начало здесь, это: Mosete, Tacana, Ese Ejja и Tsimane. Самая густонаселенная община в пределах национального парка Мадиди - Chalalan Ecolodge. 

понедельник, 11 марта 2013 г.

Боливия. Эль Фуэрте де Самайпата (Centro El Fuerte de Samaipata).

В Южной Америке находится очень много археологических загадок, которые и по сегодня не удается объяснить. Одной из них является археологический памятник Эль Фуэрте де Самайпата (Centro El Fuerte de Samaipata), расположенный в Боливии. С 1998 года он был включен в список Всемирного наследия человечества ЮНЕСКО. На испанском языке Эль-Фуэрте обозначает «крепость». Такое название памятнику дали уже в современности.
В археологический комплекс Эль-Фуэрте де Самайпата входят две части. Первая - это холм, испещренный многочисленными резными изображениями. Этот покрытый резьбой камень, нависая над городом, представляет собой уникальное свидетельство доиспанских традиций и верований. Ученые считают, что в XIV-XVI веках этот холм исполнял роль ритуального центра старого города.
Вторая часть комплекса являет  собой  довольно обширную территорию, расположенную к югу от холма Эль-Фуэрте. Ранее на этой территории находился жилой район, политический и административный центр. 
Комплекс не был военным укреплением и, по мнению историков, являлся доколумбовым религиозным местом, построенным людьми чане - доинкской крупной этнической группой в составе араваков. Здесь же находятся руины города инков, построенного рядом с комплексом во времена экспансии инков на юго-восток. Инки и чане периодически подвергались набегам воинов гуарани, которые время от времени вторгались в регион. В итоге гуарани завоевали равнины и долины Санта-Крус и разрушили Самайпата. Гуарани также доминировали в регионе и во времена испанской колонизации.
Подняться на вершину холма Эль-Фуэрте не так уже легко. Те, кто собираются посетить боливийский археологический  комплекс  на машине,  должны обладать немалым водительским опытом, так как после ливня на дороге покрытой щебнем образуются огромные лужи. Ситуацию ухудшает сильная жара, духота, сырость  и многочисленные назойливые москиты, от которых никак не скрыться. Помимо этого на территории комплекса Эль-Фуэрте де Самайпата обитают целые колонии змей, в связи с этим даже местные индейцы стараются лишний раз сюда не подниматься. 
Вершина холма Эль-Фуэрте представляет собой правильную пирамиду. Тем, кто на нее смотрит, она кажется творением человеческих рук, а не природы. От подножия холма до его вершины идут два совершенно прямых желоба, длина которых составляет 27 метров, а ширина - около полуметра. Они имеют вид устремленной в небо наклонной пусковой установки. Желоба по всей длине окаймлены зигзагообразными линиями, которые также проходят между желобами,создавая в целом череду ромбиков. До сих пор никому не удалось понять, для чего предназначались эти линии. На самой вершине горы находится площадка округлой формы, а в самой скале, по внешним радиусам площадки, выдолблены фигуры в виде треугольников и прямоугольников.
С горой Эль-Фуэрте связана легенда, согласно которой она служила площадкой для возвращения богов на небеса. Современные исследователи высказали предположение, что индейцы, пытаясь подражать богам, соорудили копию летательного аппарата и покрыли его золотым сплавом. Этот сплав инки получали с помощью желобков и круглых площадок, расположенных на вершине горы Эль-Фуэрте. С наступлением священных праздников они запускали свой золотой летательный аппарат в небо, приветствуя богов. Однако, все это является лишь предположением, и над поиском настоящей разгадки этой тайны людям еще придется поломать голову.

четверг, 7 марта 2013 г.

Боливия. ТИУАНАКО (TIWANAKU).

В Боливийских Андах, на границе Боливии и Перу, на высоте примерно 4000 метров над уровнем моря, близ озера Титикака расположено древнее городище Тиуанако. Городище повергает в изумление всякого, кто видит его удивительные останки. Это место считается археологическим чудом Южной Америки и является памятником всемирного наследия UNESCO.
И по сегодняшний день точно неизвестно, что происходило в доисторические (или же в доиспанские) времена на территории Южной Америки. Первые письменные сведения об этом периоде истории континента были составлены первыми европейскими колонизаторами на основе слов местного населения, которое, правду говоря, плохо понимало испанский язык.
Основателями города принято считать обычных индейцев Южной Америки, расселившихся по этому континенту в большом количестве, которые пришли на эти земли с Северной Америки, а позже и с Центральной. Поселившись высоко в горах, эти племена каким-то образом объединились и основали государство Пукина, столицей которого и стал Тиуанако. Основным занятием этих людей, по утверждению ученых, было земледелие. Важную роль в процветании этого государства вообще и города в частности было наличие рядом огромного резервуара с водой – озера Титикака, считающегося пресным. В современной историографии сегодня принято термином «пукина» обозначать группу языков древней Южной Америки, на которой разговаривала часть ее жителей, проживающая в горных регионах Анд, на территории современных Перу, Боливии и Еквадора. А вот слово «Тиуанако» получило более широкое значение, объединив в себе целый исторический пласт – культуру государства Пукина, или же цивилизацию Тиуанако.
Пик величия государства Пукина приходится на конец первого тысячелетия н.э., когда под властью местного правителя оказались обширные территории от Андского нагорья и до берегов Тихого океана. Эта власть была получена с помощью торговли и натурального обмена продуктов, а также благодаря развитию дипломатии, гласит официальная наука. Так ли это было на самом деле неизвестно, потому что никаких прямых подтверждений этому нет. Ясно лишь то, что буквально на протяжении 100-150 лет огромная территория, на которой сейчас расположена часть Перу, Боливии и Чили, очутилась вод влиянием Тиуанако.
По материалам раскопок основание поселения датируется 1500 до н. э. По инкским легендам, город возник весьма давно, при этом всего за одну ночь, и принадлежал их верховному богу Виракоче. Многие даже думают, что изначально Тиуанако назывался Виньаймарка – «Вечный город». 
Около в 1180 г. город был покинут обитателями, после разгрома Пукина племенами колья (аймара). 
Современные ученые говорят, что причиной падения ранее величественного города стал климат и агрессия соседей. Приблизительно в 800-900 годах н.э. активизировались многие племена, проживающие рядом с границами государства Тиуанако. Согласно официальной версии, эти активные и агрессивные народы начали свою экспансию на мирных земледельцев (ну и заодно неплохих зодчих). За некоторое время, не более чем за 300 лет, население государства Тиуанако было либо рассеяно, либо истреблено, либо ассимилировано агрессивными варварами, а в 1180 элита страны и жители столицы ушли из города в неизвестном направлении, либо же были убиты своими врагами.
Находки городища Тиуанако свидетельствуют, что строители, жившие в нем, обладали весьма высоким уровнем развития технологий, иначе возведение подобных совершенных форм не представляется возможным. 
К примеру, стены строений в этом городе сооружены из блоков песчаника весом по 100 тонн каждый и на них водружены еще несколько рядом каменных блоков по 60 тонн каждый. Возведение подобных стен требует от строителей большой мастерства в обработке камня. Ровные квадратные каменные блоки соединены безупречными пазами. В каменных блоках весом по 10 тонн вырезаны отверстия по 2,5 метра длинной. В нескольких места города обнаружены водные каналы по 1.80 метров в длину и полметра в ширину. Эти каналы настолько идеальны по формам, что и сегодня среди современных строений едва ли встретишь столь безупречные сооружения.
Тиуанако был воздвигнут древними архитекторами, как религиозный культурный центр с отчетливым астрономическим и церемониальным значением. Это первая постройка подобного типа в Андском регионе и некоторые ученые сравнивают город с Теотиуаканом, возникшим в Мексике примерно в то же время. Оба города воплощают передовую для той этохи модель мира, с осью юг-север и расположены примерно на одной широте по разные стороны экватора. И тот и другой воплощают схему перемещения от жизни к смерти и связаны с реинкарнационными представлениями.
Тиуанако был построен на берегу огромного озера Титикака, и, несмотря на это, еще и был окружен искусственным рвом. Странно, что в городе было прорыто множество каналов и водоемов. Его жители также наполняли водой естественные впадины, облицовывая их берега камнем. За мощными стенами скрывался город с административными и военными зданиями, хранилищами запасов еды, жилыми комплексами и кварталами ремесленников.
Все строения отличались исключительной геометрической правильностью - прямоугольной симметричной планировкой.

Центр состоял из нескольких комплексов, крупнейшими из которых являются Акапана и Каласасайя. Ступенчатая пирамида Акапана возвышалась на 15 м над городом и примыкала к полуподземному храму. На верхней террасе пирамиды находился искусственный, выложенный камнем водоем овальной формы глубиной 7 м. Архитектурный ансамбль Каласасайа расположен к северу от Акапаны и является самым загадочным памятником Тиуанако. Он располагается на невысокой прямоугольной платформе, обнесенной характерной тиуанакской стеной – из четырехгранных столбов разной высоты, пространства между которыми заполнены отшлифованным камнем. На этой платформе находится прямоугольная полуподземная постройка, погруженная в землю на глубину 1,7 м. Стены состоят из колонн разной высоты с заполненными пространствами между ними. Из них как будто вырастают скульптурные изображения человеческих голов. В центре этого странного сооружения были поставлены две стеллы, что и позволило судить о ритуальном назначении постройки.
В самом углу платформы Каласасайа находятся Ворота Солнца – самый известный памятник Тиуанако. Ворота сложены из каменных блоков с рельефными изображениями. Прямо над проемом изображено некое мифическое существо, сочетающее признаки человека, кондора, змеи и кошки. По обе стороны от божественного существа помещено 48 «человеко-кондоров». Все они повернуты лицами к центру.
На соседней платформе Пумапунку были обнаружены Ворота Луны, отличающиеся от Ворот Солнца лишь некоторыми деталями изображений. Судя по сохранившимся золотым гвоздикам, можно предположить, что ворота были покрыты листовым золотом. Также на территории Тиуанако было найдено несколько монолитных человеческих фигур, высотой 1,5м-7,6м, покрытых рельефными рисунками. Некоторые археологи проводят параллель между этими фигурами и статуями моайа на острове Пасхи. 

Если же задуматься о географическом положении Тиуанако, то возникает еще больше вопросов. Город построен на расстоянии десятков километров от других мест поселений людей и на высоте 4000  метров. Плато, на котором расположено городище, находится так высоко, что атмосферное давление там практически в 2 раза ниже, чем на уровне моря, воздух очень разрежен, уровень кислорода очень низкий, так что работа людей в таких условиях, требующих большого физического напряжения, и вовсе не представляется возможной.
Сегодня огромное количество независимых исследователей возводят корни Империи Инков к неземным цивилизациям, не имея возможности объяснить многие феномены, не подходящие под прокрустово ложе историографии. Еще одним элементом достаточно стройной череды загадок и необъяснимых фактов является город Тиуанако, действительно, одно из наиболее таинственных мест на земле, созданных, будем надеяться, руками человека. 
Империя Тиуанако имеет для Боливии, такое самое значение, как и империя инков для Перу. В настоящее время, правопреемницей наследия Тиуанако, стала аймара, вторая коренная группа в Боливии. 21 июня, в день солнцестояния и в самый длинный день года, аймара отмечают здесь Новый год. На этот праздник съезжаются тысячи людей со всех уголков Боливии и других стран. Главным событием этого праздника, является встреча восхода Солнца. Все участники этого праздника, одеваются в традиционную одежду, совершают жертвоприношения и пьют алкогольный напиток из винограда – сингани.

понедельник, 4 марта 2013 г.

Пустыни австралии. Аборигены австралии.

Аборигены австралийских пустынь.

Австралия уже очень давно, скорее всего с конца мезозойской эры существует изолированно от других участков суши. Однако во время последнего ледникового периода участки суши между Австралией и материковой Азией были намного обширнее, чем существуют в настоящее время. Сплошного сухопутного перешейка между двумя материками существовать не могло, иначе, если бы он был флора и фауна Азии проникла бы в Австралию. 
Скорее всего участки суши были довольно большими, а проливы между ними неширокими, и около 50 тысяч лет назад homo sapiens из Юго - Восточной Азии проникли в Австралию. Небольшие группы людей, перебираясь с острова на остров, в течении нескольких тысячелетий высаживались на берегах Австралии, и расселялись вдоль западного и восточного побережий. Постепенно тектонические процессы разрушили этот путь, и люди остались жить на изолированном материке, в течении многих тысячелетий образовав новую расу. Версию самостоятельного возникновения жизни в Австралии рассматривать не будем, так как в Австралии совсем нет приматов, а всевышний предпочитал для своих творений Малую Азию.
Изолированность австралийских аборигенов от остальных народов обеспечила самобытность их культуры.Но благоприятные условия жизни, наличие огромных, незаселенных территорий, отсутствие борьбы за жизненные ресурсы не способствовали возникновению сельского хозяйства и развитию орудий труда.
К тому времени, как европейцы начали колонизацию Австралии, там проживало около 500 племен аборигенов, но их общая численность не превышала двух миллионов человек.
Аборигены не знали, что их спокойная, размеренная жизнь закончилась в 1770 году, когда Новая Голландия, ныне Австралия была объявлена территорией Великобритании.
Их ожидала судьба еще более худшая, чем американских индейцев. В 1786 году англичане решили сделать восточное побережье Австралии местом ссылки для своих преступников. Итог печально известен - в 1921 году в Австралии оставалось 60 тысяч аборигенов. И лишь поставив аборигенов на грань уничтожения, англичане проявили "благородство", создав для коренных жителе резервации, в которых им оказывали медицинскую помощь, а так же помогали материально.
Постепенно, с укреплением независимости, австралийцы становились более либеральными, и в 1967 году на всенародном референдуме было подтверждено право коренных австралийцев на австралийское гражданство. Вот такой вот пируэт, но это в обычае англичан. Сначала забрали все, а потом милостиво разрешили жить.
С 1967 года в Австралии ведется активная прогрессорская деятельность по приобщению аборигенов к цивилизации. Дело идет туго. Неуютно себя чувствуют дети первобытной природы в каменных джунглях городов. Приспосабливаются единицы.
Некоторые племена не пожелали приобщаться к благам цивилизации, и сбежали в пустыню, жить так как жили их предки.Так как земли в пустыне никому не нужны, правительство Австралии объявило большую часть пустынь собственностью аборигенов. 
Вот так коренные жители получили прописку в собственном доме. Только этот дом больше не приспособлен для их жизни. Ведь аборигены жили охотой и собирательством, а на тех земля которые им отдали не некого охотиться и нечего собирать. Поэтому аборигены, в основном попрошайничают возле различных религиозных и гуманитарных миссий. Поэтому можно сказать, что аборигенов, с из самобытной жизнью больше нет ни в Австралии вообще ни в австралийских пустынях в частности. Есть только декорации для привлечения туристов, так как бизнес превыше всего.




суббота, 2 марта 2013 г.

Красная Лагуна в Чили

В северной части Чили, в небольшом городке Камина, что в 147 километрах от главного морского порта страны города Икике, находится удивительной водоем - Красная Лагуна.
Название лагуны связано с цветом воды, которая настолько интенсивно красная, что порой походит на чернила или кровь. Интересно то, что об озере до 2009 году знали только местные жители. А чилийская «Национальная Служба по Туризму» (National Service of Tourism), даже не подозревала о существовании Красной Лагуны, хотя в нескольких километрах ниже по течению находится главное водохранилище страны Каритая (Caritaya).
Эта область была исторически населена аймарской культурой и древней цивилизацией, которой удалось сохранить тайны и легенды о ее земле, открывшиеся лишь недавно. Словно таинственные проклятия, которые были связаны с египетскими могилами, этот красный бассейн, обладает проклятием, которое затрагивает тех, кто приближается к его красным водам. Именно поэтому Красная Лагуна не появляется на многих картах, а многие путешественники предпочитают обходить её стороной. Исчезновение тысяч индейцев Аймара также приписано этому озеру, потому что они пили из его вод.
По словам экологов, цвет воды в Красной лагуне  обуславливается присутствием разных типов водорослей.
Но как уверяет местное население, озеро принадлежит самому дьяволу. Красная лагуна окружена двумя другими бассейнами с жёлтой и зелёной водой, и по слухам они пузырятся в присутствии неприятных людей.

Погода

Яндекс.Погода

Архив блога

Рейтинг@Mail.ru